مدينة ميناء يجري عندها دجلة والفرات، وقد صارا نهرًا واحدًا، في شوطهما الأخير نحو الخليج. أُسِّست البصرة سنة ١٤ للهجرة (٦٣٦م)، وصارت من كبريات مدن العالم الإسلامي الأول: فيها دُوِّنت قواعد العربية، وفيها تبارى الشعراء في ساحة مفتوحة، وفيها عرف عالِمٌ كيف يصل الضوء إلى العين. وهي اليوم منفذ العراق الوحيد إلى البحر، ومنها يخرج معظم نفطه.
بدأت البصرة معسكرًا من أكواخ القصب على حافة البادية، اختير موضعه ليبلغ منه الجيش جزيرة العرب والأنهار معًا. تقع المدينة الأولى اليوم تحت الزبير، جنوب غرب المركز الحديث، أما المدينة التي نراها الآن فقد نمت لاحقًا على امتداد الأنهار الصغيرة التي تنحدر إلى الشط.١
يؤسس عتبة بن غزوان البصرة معسكرًا للجند. يُبنى مسجدها الأول من القصب، ثم يعيد أبو موسى الأشعري بناءه ، وكان من أوائل المساجد التي شُيّدت خارج جزيرة العرب.
عند البصرة يلتقي جيش علي بن أبي طالب بجيش عائشة وطلحة والزبير، في أولى الحروب بين المسلمين. ويُدفن الزبير بن العوام قرب المدينة، فتحمل البلدة التي قامت هناك اسمه.
يدوّن الخليل بن أحمد وتلميذه سيبويه قواعد النحو العربي وأوزان الشعر. ويظل الجدل بين نحاة البصرة ونحاة الكوفة قائمًا قرنين من الزمان. وفي حلقات مسجدها تولد المعتزلة.
تُبحر السفن إلى الهند والصين وتعود بخشب الساج والتوابل والحرير. ومن البصرة تنطلق رحلات السندباد في «ألف ليلة وليلة».
ينتفض المستعبَدون القادمون من شرق أفريقيا، الذين سُخّروا في سباخ الملح، ويجتاحون المدينة. وتدوم الثورة أربعة عشر عامًا.١
وفي القرن نفسه يكتب إخوان الصفا، وهم جماعة سرّية من علماء البصرة، رسائلهم الاثنتين والخمسين.
يدخل العثمانيون المدينة، وتنتشر بيوت التجار ذات الخشبية على ضفاف أنهار والبصرة القديمة.
يشتري أحد وجهاء المدينة حكمها من واليها العثماني، فتحكمها أسرته نحو سبعين عامًا شبه مستقلة.٢ في قصة الإقليم ←
يحاصر صادق خان الزند البصرة ثلاثة عشر شهرًا ثم يدخلها، فتبقى في يد الزنديين حتى ١٧٧٩، وتنتقل كثير من تجارتها في تلك السنوات إلى الكويت.٣
تحتل القوات البريطانية البصرة في مطلع الحرب العالمية الأولى، ويصير ميناؤها وسكّتها الحديدية صلة العراق بالبحر.
يطلب وجهاء البصرة وتجارها دولة مستقلة من الفاو إلى القرنة، ثم تُضمّ المدينة إلى المملكة العراقية.٤ في قصة الإقليم ←
تدور الحرب العراقية الإيرانية على امتداد الشط، فتضيع ملايين النخيل وتتضرر بيوت قديمة كثيرة.
بعد حرب الخليج تنطلق من البصرة انتفاضة آذار التي عمّت الجنوب، وتُقمع بعنف في أسابيع.
بعد أسبوعين من الحصار تدخل القوات البريطانية البصرة في نيسان ٢٠٠٣، وتبقى مسؤولة عن أمن المحافظة حتى تسلّمه إلى العراقيين في كانون الأول ٢٠٠٧.٥
في آذار يقود رئيس الوزراء نوري المالكي حملة عسكرية على الميليشيات التي تقاسمت شوارع المدينة وأرصفة مينائها، فتعود الدولة إليها بعد أسابيع من القتال.٦
تُدرج اليونسكو جنوب العراق، ومنها أهوار قريبة من البصرة، في قائمة التراث العالمي.٧
تصعد ملوحة الشط ويتلوّث ماء الشرب، فيُنقل أكثر من مئة ألف من أهل البصرة إلى المستشفيات، وتخرج المدينة في احتجاجات واسعة.٨ في قصة الإقليم ←
تستضيف البصرة كأس الخليج، أول بطولة خليجية على أرض العراق منذ ١٩٧٩. تفتح البيوت أبوابها لمشجّعين جاؤوا من الخليج كله، ويفوز العراق باللقب على ملعب «جذع النخلة».٩
لم تكن البصرة يومًا مدينة داخلية. وجهها إلى الخليج والبحر، وظهرها إلى البادية، وبينها وبين العاصمة مئات الكيلومترات من النهر. ولذلك عاد فيها، كل بضعة أجيال، سؤال واحد بصيغ مختلفة: إمارة، ثم ولاية تطلب اللامركزية، ثم دولة صغيرة تحت الحماية، ثم إقليم في عراق اتحادي.
١٥٩٦–١٦٦٨
بعد نصف قرن من دخول العثمانيين، اشترى أفراسياب، أحد وجهاء المدينة، حكم البصرة من واليها العثماني. فحكمها هو وأبناؤه قرابة سبعين عامًا: يرسلون إلى إسطنبول ولاءً اسميًا، ويديرون الميناء ويتعاملون مع تجار البرتغال وهولندا وإنجلترا بأنفسهم.
كانت تلك أطول مدة حكمت فيها البصرة نفسها. وانتهت حين أرسل الباب العالي جيشًا سنة ١٦٦٨ وأعاد المدينة إلى إدارته المباشرة.٢
١٨٨٤–١٩١٤
في أواخر العهد العثماني كانت البصرة ولاية قائمة بذاتها، إلى جانب ولايتي بغداد والموصل، ومن هذه الولايات الثلاث سيُصنع العراق لاحقًا.
وفي ١٩١٣ أسّس السيد طالب النقيب «جمعية البصرة الإصلاحية»، وطالبت بإدارة لامركزية تكون فيها شؤون الولاية بيد أهلها، والعربية لغة دواوينها. ثم جاءت الحرب، فدخل البريطانيون المدينة في السنة التالية.٤
١٩٢١
في ١٩٢١ وقّع آلاف من أهل البصرة، يتقدّمهم كبار تجارها وملّاكها من مختلف الطوائف، عريضة إلى المندوب السامي البريطاني تطلب أن يكون الشريط الخصيب من الفاو إلى القرنة كيانًا مستقلًا تحت الحماية البريطانية، على مثال الكويت.
لكن الإدارة البريطانية في بغداد كانت تريد دولة واحدة من الخليج إلى جبال الكرد، ولم تجد الحركة سندًا في الريف ولا بين شباب المدينة المتعلمين. فخبت، وضُمّت البصرة إلى المملكة العراقية في العام نفسه. ويسمّي المؤرخ ريدار فيسر البصرة لذلك «دولة الخليج التي لم تكن».٤
٢٠٠٥
«يحق لكل محافظة أو أكثر تكوين إقليم بناءً على طلبٍ بالاستفتاء عليه»
فتح دستور ٢٠٠٥ بابًا قانونيًا لما كان حلمًا: يُقدَّم الطلب من ثلث أعضاء مجلس المحافظة، أو من عُشر ناخبيها، ثم يُستفتى أهلها. وفي السنة نفسها تنافس مشروعان: إقليم واسع من تسع محافظات في الوسط والجنوب، وإقليم أصغر للبصرة وحدها أو مع جارتيها.١٠
٢٠٠٨–٢٠٠٩
في خريف ٢٠٠٨ قاد النائب وائل عبد اللطيف حملة لجمع تواقيع عُشر الناخبين، كي يُستفتى أهل البصرة على إقليم يضمّها وحدها. وفي ٢٠ كانون الثاني ٢٠٠٩ أعلنت المفوضية أن الحملة لم تبلغ النصاب.١١
٢٠١٨–٢٠١٩
في صيف ٢٠١٨ صعدت ملوحة الشط وتلوّث ماء الشرب، فنُقل أكثر من مئة ألف من أهل البصرة إلى المستشفيات، وخرجت احتجاجات واسعة. وفي نيسان ٢٠١٩ صوّت مجلس المحافظة على طلب التحوّل إلى إقليم.٨١٢
لم تمضِ بغداد في إجراءات الاستفتاء، وبقي الطلب معلّقًا. ويظل السؤال قائمًا كلما شحّ الماء أو انقطعت الكهرباء في مدينة يخرج منها معظم نفط البلاد.
البصرة منفذ العراق الوحيد إلى البحر، ومنها خرجت تجارته قرونًا. والمدن الموانئ تنظر إلى البحر أكثر مما تنظر إلى العاصمة.
تخرج معظم صادرات العراق النفطية من حقول البصرة وموانئها، بينما تشكو المدينة نقص الخدمات. ومن هذه المفارقة يتغذّى مطلب الإقليم.
البصرة في آخر النهر: كلما قلّ ما يصلها من دجلة والفرات، صعد ماء الخليج المالح في الشط، وجاءت الأزمة إليها قبل غيرها.
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
طول الصورة نحو ٦١٪ من طول النخلة، ومقلوبة.
قاضي البصرة، تنسب إليه الرواية نَقْط المصحف بنقاط الإعراب، فكان ذلك أول خطوة نحو علم النحو.
شاعر بني تميم في البصرة. تبادل وجرير هجاءً امتدّ عقودًا في المربد، وجُمع في كتاب «النقائض».
واعظ وزاهد، شكّلت مواعظه في الضمير ومحاسبة النفس بواكير الفكر الإسلامي.
اعتزل حلقة الحسن البصري بعد خلاف في مرتكب الكبيرة، فسُمّي وأصحابه «المعتزلة»، أول مدرسة كلامية عقلية كبرى.
متصوّفة دعت إلى حبّ الله لذاته. تروي الحكاية أنها حملت شعلة لتحرق الجنة، وماءً لتطفئ النار.
وضع علم العروض، وألّف «كتاب العين» أول معجم عربي، وابتكر علامات الحركات التي نكتبها إلى اليوم.
شاعر ضرير وُلد في البصرة، يُعدّ رائد «المحدَثين» الذين جدّدوا لغة الشعر في العصر العباسي.
فارسيّ المولد وتلميذ الخليل. «الكتاب»، هكذا يُسمّى ببساطة، أساس النحو العربي.
أديب ساخر وموسوعيّ. يمزج «كتاب الحيوان» علم الحيوان بالحكايات والنوادر في سبعة أجزاء.
رياضيّ وفيزيائيّ اختبر أفكاره بالتجربة، قبل أن يصير ذلك قاعدة بقرون.
وُلد في جيكور قرب البصرة، وهو من روّاد الشعر الحرّ في العربية. يقف تمثاله على كورنيش شط العرب.
عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السَّحَرْ
أو شُرفتانِ راحَ ينأى عنهما القمَرْ
يبرز الطابق العلوي في بيوت البصرة القديمة فوق الزقاق في شرفة خشبية مغلقة. تُدخل مشبّكاتها نسيم النهر وتحجب أهل البيت عن عيون المارّة. جاء خشب الساج بحرًا من الهند، وكثير منه مطليّ بزرقة الشط. ولأن الشرفات تتقابل فوق الأزقة الضيقة، يظل الزقاق نفسه في ظلّ معظم النهار.
في الأهوار شمال البصرة تُبنى كلها من القصب، بلا مسمار ولا خشب ولا طابوق. وتظهر القاعات المقوّسة نفسها منقوشة على أختام سومرية عمرها خمسة آلاف عام. في المضيف يجتمع أهل القرية، وتُفضّ النزاعات، ويُكرَم الضيف. ويُبنى في أيام قليلة بأيدي أهل القرية معًا.
كان مسجد البصرة الأول من القصب قبل أن يصير من اللَّبِن. فالمدينة تبني منذ بدايتها بما يمنحها النهر.
وُلدت البصرة معسكرًا لجند جاؤوا من قبائل الجزيرة، ثم نزلها تجار من فارس والهند، وبحّارة من سواحل الخليج وشرق أفريقيا، وفلاحون من الأهوار. أغلب أهلها اليوم مسلمون شيعة، وفيها سنّة كثيرون، لكنها عرفت على امتداد تاريخها جماعات أخرى: بقي بعضها، وتناقص بعضها حتى كاد يغيب.
أتباع ديانة قديمة يعدّون يحيى بن زكريا نبيّهم، ولا تصحّ طقوسهم إلا في الماء الجاري، ولذلك سكنوا ضفاف الأنهار. اشتهر صاغتهم بنقش الفضة بالمينا السوداء. وقد هاجر أكثرهم بعد ٢٠٠٣.١٤
كانوا من كبار تجار البصرة في القرنين التاسع عشر والعشرين، في التمر والقماش والصيرفة والميناء. وبعد قانون إسقاط الجنسية سنة ١٩٥٠ غادر أغلبهم العراق في عام واحد، ولم يبقَ منهم في المدينة اليوم أحد تقريبًا.١٥
كلدان وأرمن وسريان، لكل منهم كنيسته. عمل كثير منهم في الميناء وشركات النفط في القرن العشرين، ثم تناقص عددهم كثيرًا بعد ٢٠٠٣، وبقيت الكنائس القديمة قائمة.
أحفاد من جيء بهم من شرق أفريقيا عبر الخليج على مرّ القرون. يحفظون بطبولها وأغانيها التي ما زالت فيها ألفاظ سواحلية، ويُسمع أثرهم في إيقاع الخشابة.١٦
نشأت البلدة حول قبر الزبير بن العوام، قرب موضع البصرة الأولى. وقصدتها منذ قرون أسر من نجد، فصارت سوقًا للقوافل بين البصرة وجزيرة العرب. وظلّت الأسر النجدية عماد البلدة حتى أواخر القرن العشرين، ثم عاد كثير منها إلى نجد والكويت.
يربّون الجاموس، ويبنون بيوتهم ومضايفهم من القصب، ويتنقّلون . جُفّفت أهوارهم في التسعينيات فهُجّر أكثرهم، ثم عاد الماء إلى جزء منها بعد ٢٠٠٣، وعاد معه بعض أهلها.١٧
يؤكل طازجًا في أواخر الصيف وهو «» أصفر مقرمش، قبل أن يلين ويصير عسلًا.
يُقال إن في العراق أكثر من ستمئة صنف من التمر، ولأبي الخصيب جنوب البصرة نصيب كبير منها.
قارب طويل ضيّق يُدفع في الأهوار والأنهار القديمة، خفيف يُحمل على الأكتاف.
يُطلى بالقار ليمنع الماء، وهي طريقة عرفها السومريون في القوارب ذاتها قبل آلاف السنين.
فنّ البصرة الشعبي: طبول وتصفيق وغناء يتجاوب فيه المغني والجوقة، وُلد في مينائها ومقاهيها.
تحمل إيقاعاته أثر البحّارة والقادمين من سواحل الخليج وشرق أفريقيا، وتُغنّى في الأعراس والسهرات.
رزّ متبّل في طبقات مع السمك، طبق تقدّمه العائلة البصرية لضيوفها.
أشهره مطبّق الزبيدي، سمك الخليج الفضّي المسطّح، ويُتبّل بالكركم والبهارات و.
شاي أسود في ، كأس صغيرة مخصّرة، يُصبّ داكنًا حلوًا من الصباح حتى منتصف الليل.
على نار هادئة، وكثيرًا ما يُضاف إليه الهيل. ومقاهي العشّار القديمة كانت برلمان المدينة غير الرسمي.
ساحة القوافل القديمة التي تبارى فيها الشعراء، واسمها اليوم لأشهر مهرجان للشعر في العراق.
انطلق مهرجان المربد الحديث سنة ١٩٧١، ويجتمع فيه شعراء من العراق والعالم العربي.
في القرنة، شمال المدينة، يلتقي دجلة والفرات. ويضع الموروث المحلي جنة عدن هنا، ويُري الزوار شجرة قديمة يقال إنها شجرة آدم. ومن القرنة يجري النهر الواحد، شط العرب، نحو مئتي كيلومتر حتى الخليج.
بُنيت البصرة لهذا الماء. كانت أنهار صغيرة تتفرّع من الشط وتخترق المدينة، تعبرها جسور صغيرة وتجوبها الزوارق، ومن هنا سُمّيت بندقية الشرق. وكانت الضفاف مكسوّة بالنخيل، وقبل حروب الثمانينيات كان العراق يعدّ نخيله بعشرات الملايين.
وفي نصفه الأخير يصير الشط حدًّا بين العراق وإيران، ويصبّ فيه الكارون عند المحمرة. وعلى هذا الحدّ اختلف البلدان طويلًا، ومن أجله دارت بعض أشرس معارك حرب الثمانينيات.
ومن البصرة يُبحر السندباد في كل رحلة من رحلاته السبع. الحكاية خيال، لكن الميناء والسفن وحمولة الفلفل واللؤلؤ كانت حقيقية.
الأرقام الصغيرة في متن الصفحة تحيل إلى هذه القائمة.